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Mission folklorique aux villages situés au Zagorion occidental ( Épire ), du 7 juillet au 5 août 1962

• Οικονομίδης, Δημήτριος Β.

Dans ce rapport Pauteur expose les résultats qu'il a obtenus de sa mission folklorique dans la région occidentale de Zagorion en Épire et plus particulièrement clans les villages de Papingon, Aristi, St. Mina et Vico-Après une brève introduction sur la situation géographique, économique et démographique des lieux visités, il examine divers aspects de l'habitation populaire, laquelle appartient à la catégorie des maisons à deux étages, à large façade sans «prostôon». Ce «prostôon», sous le nom de «Krevata», se trouve seulement dans quelques maisons anciennes. Parmi les aliments les plus usuels sont les divers genres de pâtés, qui se préparent avec de la farine et des légumes. En ce qui concerne les diverses occupations de ces populations montagneuses, l'auteur décrit particulièrement la pêche de la truite et d'autres poissons de rivière. L'auteur s'occupe ensuite des chansons folkloriques, chantées clans cette région, et constate que ce sont les chansons de mariage, qui présentent le plus vif intérêt en raison de la diversité de leurs rythmes et mélodies, les chansons de quête (κάλαντα) de St. Lazare, ainsi que les chansons clephtiques. L'auteur cite ensuite certaines légendes populaires relatives aux Στοιχειά (dragons) des lacs dénommés «Lacs de dragon» (Λρακόλιμνες), qui se trouvent au mont Papingon et au mont Smolikas. Il mentionne également des légendes, qui se rapportent au Soleil, à la Lune, à la Voie Lactée, à la Grande Ourse, à Jésus Christ et à Charon. Une autre légende du village St. Mina présente un intérêt particulier. On y trouve le nom de Pyrrhus, 1' ancien roi d'Epire. Parmi les contes populaires, les contes à rire sont les plus connus. Sont mentionnés ensuite certains exemples de noms propres; des medicaments empiriques que le peuple emploi jusqu'à ce jour contre les maladies, ainsi que certaines superstitions et croyances relatives aux phénomènes météorologiques. Enfin l'auteur examine les moeurs relatives à la maissance des nouveaux nés, et aux croyances du culte populaire, parmi lesquelles celle du prophète Elie, dont la fête est célébrée de 20 juillet. Durant cette fête on distribue de la viande cuite à tous les pèlerins présents.

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