Πατήρ τίκτων : Σχετικαι περιπτώσεις είς δύο τύπους παραμυθιών
Part of : Επετηρίς του Λαογραφικού Αρχείου ; Vol.11-12, 1958, pages 27-42
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27-42
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Père accouchant. : Certains cas dans deux types de contes
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Il s'agit de certains cas, dans les contes néogrecs, où l'homme accouche soit par la jambe, soit par les cuisses. Cette croyance existait déjà chez les Grecs de l'antiquité, et nous n'avons qu'à penser aux mythes de la naissance de Minerve et de Dionysos, pour conclure de sa popularité. D'après le folkloriste italien R. Corso, la «sortie» d'Athéna de la tête de Zeus fut enseignée par la mythologie officielle des Grecs, qui voulut remplacer les croyances populaires préexistantes, d'après lesquelles Athéna était engendrée par les cuisses de Dieu. R. Corso apporte en témoignage quelques représentations de Jupiter assis sur une chaise, sous laquelle apparaît une petite figure, et en outre un conte corse, dans lequel une fillette, dite Sialella, prétend être sortie du ventre d'un Ogre. D. S. Loucatos n'insiste pas sur cette interprétation de Corso (qui peut aussi être soutenue par un commentaire dans les Paroemiographes), mais il présente plusieurs cas de contes néogrecs, où apparaît la croyance à une naissance par le ventre d'un homme. Il cite 4 contes, 2 histoires facétieuses et plusieurs proverbes, où cet «enfantement» se réalise. D'habitude, un Ogre péte, et à ce moment un enfant malicieux lui dit qu'il vient de naître de ce mouvement. Quant au mythe de la naissance de Dionysos, D. S. Loucatos montre qu'il y a des cas pareils dans les contes populaires grecs, et il donne le motif final de 14 textes, où un homme «enceint» accouche, par la jambe, d'une belle fille. L'écrivain conclut, qu'en dehors des développements mythologiques, ces croyances sont dues: 1. Aux connaissances peu claires de l'homme primitive sur la conception de l'enfant. 2. Aux anciens coutumes de la «couvade», d'après lesquelles le père participait à l'accouchement de sa femme et croyait avoir des douleurs lui - même.
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Notes:
Résumé p.415
