Οι μελχίτικες αραβοορθόδοξες εικόνες : Προδρομικές εμφανίσεις του φαινομένου
Part of : Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας ; Vol.35, 1994, pages 363-374
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363-374
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Les icônes melkites araboorthodoxes : Signes précurseurs du phénomène
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Une première exposition à Beyrouth, en 1969, a faitconnaître aux spécialistes et au public intéressé, une catégorie d'icônes datant, pour celles que l'on connaît, desdébuts du XVIIe siècle et portant des inscriptions enarabe ou des signes particuliers les rapprochant des milieux et communautés arabes orthodoxes dépendant destrois Patriarcats orthodoxes du Proche Orient. Ces icônes circulent aussi parmi les communautés uniates catholiques, issues de ces trois Patriarcats orthodoxesaprès la scission et leur adhésion au Catholicisme.Cette première exposition a donné l'occasion de faire lespremières approches et études de synthèse sur ce phénomène en tant que tel. Depuis 1969 et jusqu'en 1993,date de l'organisation d'une seconde grande exposition,à Paris cette fois, d'icônes melkites — ainsi que d'autresicônes — provenant d'une collection libanaise, des études importantes ont été faites — à un rythme ralenti àcause de la guerre civile libanaise — surtout sur desicônes provenant de l'aire du Patriarcat d'Antioche. Ona signalé des peintres — des familles de peintres — etreconnu des centres et des écoles locales en Syrie (SylviaAgémian, Virgil Cândea...).Très peu d'icônes de cette catégorie provenant de l'airedu Patriarcat de Jérusalem, ont été signalées jusqu'ici.Une première approche et un plan d'études des icônesde la région de Jérusalem est esquissé ici, apportantquelques renseignements supplémentaires.Le but de cette étude est de démontrer que, dans descommunautés chrétiennes utilisant la langue arabe pourle culte et pour la culture depuis les premiers siècleschrétiens et intégrées en leur temps aux Patriarcatsorthodoxe, il ne paraît pas possible que des icônes decaractère un peu particulier et, surtout, avec des inscriptions en langue arabe n'aient pas existé avant le XVIIesiècle. On conaissait déjà des manuscrits arabes chrétiensillustrés datant du XlIIe-XIVe siècle.Justement deux icônes très connues et de grande valeurdu XlIe-XIIIe siècle, portant des inscriptions en arabe eten grec, sont conservées au Monastère du Sinai, avecdeux autres qui leur sont très proches et qui ne portentpas d'inscriptions. Ces icônes font remonter, à mon avis,de quatre siècles au moins, l'apparition du phénomènedes icônes melkites arabes.Des fragments de manuscrits arabes chrétiens illustrés,trouvés récemment au Sinai, font apparaître, déjà auIXe siècle, des images chrétiennes désignées par des inscriptions bilingues, en grec et en arabe. Tels sont lessignes précurseurs du phénomène.
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