Ψηφιδωτή εικόνα του Χριστού στη Λαύρα (πίν. 53-56)
Part of : Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας ; Vol.25, 1974, pages 149-157
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Pages:
149-157
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Une icône du Christ en mosaïque du Christ à Lavra (pl. 53-56)
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Au monastère de la Grande Lavra au Mont Athos, a été inventoriée,en 1954, une icone en mosaïque, en mauvais état de conservation, raison pourlaquelle elle est restée inaperçue et inédite jusqu'ici. Une partie du corpsdu Christ allant du menton jusqu'aux genoux manque. La publication del'icone devient possible seulement après sa restauration, (pi. 53 - 54).Le Christ, sur pied, devait être tourné légèrement vers sa gauche, commel'indique la position des pieds et de la tête, et devait bénir de la main droite,pliée devant la poitrine. De la main gauche, d'où tombe le pan de l'himation, le Christ devait tenir le livre fermé.Cette conclusion résulte de la comparaison avec les deux autres icônesdu Christ en mosaïque (pi. 56, 1 - 2) ainsi qu'avec des pièces d'autre genrede peinture représentant le Christ ou d'autres personnages dans une attitudepareille (notes 10-20).La comparaison de l'icone d'Esphigménou (pi. 56, 1) avec celle deGalatina (pi. 56, 2) — toutes les deux figurant le Christ sur pied — amèneà la conclusion que l'icone d'Esphigménou avec l'instabilité du personnageet la fluidité de la silhouette doit être postérieure à celle de Galatina, datéed'habitude vers 1300; la figure du Christ y est plus élancée et en mêmetemps plus solide, et aux contours plus fermes. Or, le Christ de Lavras'apparente, au point de vue style, plutôt à l'icone d'Esphigménou.Certaines faiblesses dans le dessin ainsi que certaines particularitésdans le tracé du tapis, aussi bien que la disposition des traits du visage,rapprochent notre icone de saint Démètre de Sassoferrato (pi. 54 - 55), tandisque la différence frappante entre ces deux visages, quant à la positionsoignée des tesserae, indiquerait une différence chronologique. Saint Démètre, plus académique — situé déjà vers la fin du 14e siècle (note 23) — serait postérieur.En conclusion, l'icone de Lavra daterait de la seconde moitié du 14esiècle; elle serait donc une des dernières pièces de ce genre d'icônes - miniatures en mosaïque.
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