Κινητικότητες, ταυτότητες καὶ κρατικὴ πολιτική : Ἕλληνες Χριστιανοὶ τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας στὴ Συρία καὶ τὸν Λίβανο, 1921-1923
Part of : Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών ; Vol.19, 2015, pages 99-113
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99-113
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Mobilités, identités et politique étatique : Grecs orthodoxes de l’Empire ottoman en Syrie et au Liban, 1921-1923
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Cet article traite de la présence des Grecs orthodoxes de l’Empire ottomanen Syrie et au Liban, dans les années 1921-1923, après la signaturedu Traité d’Ankara entre la France et la Turquie (20 octobre 1921) etaprès la défaite de l’armée grecque sur le front d’Asie Mineure en 1922.Outre l’étude des causes de l’arrivée de ces populations dans les deuxpays en question, le but de ce travail est de cerner les politiques menéespar l’État grec pour qu’elles s’installent définitivement en Grèce après1922. D’après la Convention sur l’Échange obligatoire des populations(30 janvier 1923), dans le cadre du Traité de Lausanne (24 juillet 1923),l’État grec doit appliquer une politique particulière pour les personnesqui, se trouvant hors de ses frontières, sont, d’après les paramètres spéciauxde la Convention, considérées comme des citoyens grecs. Le problèmeétait que ces personnes devaient prouver leur identité grecquedans une période très difficile pour la société grecque qui n’était pasprête à accueillir autant de réfugiés. L’arrivée d’un nouveau groupe de réfugiés aurait été un grand problème pour elle, ce qui expliquela longue correspondance qui s’établit entre les autorités officielles del’État, les représentants de ces personnes, là où elles se trouvent provisoirement,et les autorités françaises dont dépendent les minorités chrétiennesde Syrie et du Liban. Personne ne voulait avoir la responsabilitéde protéger et de s’occuper de ce groupe de réfugiés, ni assumer lesfrais de son transfert en Grèce.Ce cas s’inscrit dans le cadre général de la mobilité des populations,après la fin de la Grande Guerre et la création des États-nations homogènes.Cet exemple permet de mieux comprendre la place des minoritéschrétiennes dans l’Empire ottoman, le rôle décisif des Grandes Puissances,la fin des capitulations et la naissance du mouvement kémaliste.L’é-immigration de ces personnes doit être vue comme une conséquencede la destruction de l’Empire ottoman et de la nouvelle réalité crééeaprès 1922.
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