175-184

• Μαλτέζου, Χρύσα Α.

Si cerca di rintracciare, avendo come riferimento la confraternita greca di Venezia, questioni riguardanti il concetto di identità e di coscienza nazionale, quale si era conformata nei primi secoli dopo la conquista turca di Costantinopoli. Si esamina il significato del termine "nazione greca” e si constata che l’organizzazione delle aggregazioni studentesche nelle università medievali presenta molte analogie con quella delle confraternite. D’altro canto, l’uso indifferenziato dei termini Γραικός•, "Ελληνας, Ρωμαίος rivela che il senso dei termini non era del tutto chiaro e che tra loro le linee di differenziazione erano tutt’altro che facilmente intelleggibili. Tuttavia, il termine Ρωμαίος disgiunto dal concetto di schema politico, perde la sua ampiezza denotativa e si riferisce ormai solo ad una comunità religiosa. Il dogma ortodosso, la lingua greca e lo stile greco costituiscono importanti elementi di identificazione d ei Greci di Venezia, mentre con il passar del tempo, parallelamente alla crescita di un forte sentimento patriottico locale, i meteci sviluppano una coscienza storica del ruolo della comunità e della chiesa di San Giorgio dei Greci. L’assunzione della Serenissima come la grande patria degli esuli greci offre l’opportuna hase ideologica che consente alla confraternita e alla chiesa di imporsi come centro dell’ellenismo della diaspora. In ultima analisi, la confraternita dei greci di Venezia funzionava da matric e per lo sviluppo di una precoce coscienza nazionale che a passitar di ma sicuri acquisterà negli anni successivi chiarezza e trasparenza.

• History and Archaeology
• Sociology

• Ελληνισμός
• Εθνολογία

Περιέχει σημειώσεις, Ανακοίνωση στο επιστημονικό συμπόσιο Αξία Πορφύρας που οργανώθηκε προς τιμήν της Ελένης Γλύκατζη -Αρβελέρ (Πόρος, 16-18 Ιουλίου 2004).