335-350

Hospitalitas και φιλοξενία : σχετικά με τον Heidegger, τους Λατίνους, τους έλληνες και την ιστορία της αρχιτεκτονικής

Ανακοινώσεις/papers/articles

• Πρώιμος, Κωνσταντίνος Β.

Ή εισήγηση αύτή διερευνά τό θέμα τής φιλοξενίας στό ώριμο έργο τού Heidegger καί κυρίως στά γνωστά κείμενα τού 1954 «Bauen, Wohnen, Denken» καί «...dichterisch wohnet der Mensch...». Ό όρος «φιλοξενία» δέν χρησιμοποιείται ποτέ άπό τόν ϊδιο τόν Heidegger, άλλά είναι χαρακτηριστικός ενός άπό τούς πιό σοβαρούς κριτές του, τού Emmanuel Levinas. Ή έφαρμογή του στό έργο τοϋ Heidegger είναι σκόπιμη, μιά καί ή εισήγηση θέλει όχι μόνο νά άπαντήσει στίς κριτικές τοϋ Levinas καί τών άλλων ένάντια στόν Heidegger, άλλά καί νά δείξει πώς μπορεί νά στηθεί μιά γέφυρα πού περισσότερο ενώνει παρά χωρίζει τούς δύο στοχαστές. Μέσα άπό τό πρίσμα τής φιλοξενίας γίνεται μιά παράλληλη άνάγνωση τών δύο βασικών δοκιμίων τού Heidegger καί όξιοποιώντας καί έπεκτείνοντας τό παραδείγματα πού έπιστρατεύει ό ’ίδιος άπό τήν ιστορία τής άρχιτεκτονικής, έπιχειρεϊται νά καταδειχθει δτι οί έννοιες τής δόμησης, τής κατοικίας καί τής σκέψης έχουν μιάν ιστορική άμφισημία καί άλλιώς έννοοϋνται στήν περίπτωση τοϋ μεσαιωνικού Χριστιανισμού, στήν έποχή τής hospitalitas, καί άλλιώς στήν περίπτωση τής έλληνικής κλασικής Αρχαιότητας, στήν έποχή τής φιλοξενίας. Αύτός, δμως, ò ιστορικός διαχωρισμός δέν είναι άπόλυτος, άλλά μάς έπιτρέπει άφ’ ένός νά κατανοήσουμε πιό συστηματικά τίς πηγές τής σκέψης τοϋ Heidegger καί άφ’ έτέρου νά άπαντήσουμε στίς κριτικές πού έχουν κατά καιρούς διατυπωθεί γιά τό θέμα τής κυρίαρχης προτεραιότητας τοϋ χρόνου καί τής οντολογίας στό έργο του καί γιά τήν ύποτιθέμενη φασιστική ή άπολιτική σκέψη του.

• Arts
• Philosophy, Ethics and Religion

• Τέχνη
• Ιστορία
• Κοινωνικές επιστήμες

αρχιτεκτονική